Correntes, a reportagem possível

Vista geral do evento com a sala cheia. Vamos lá a ver: da esquerda para a direita e sem contar com os editores e editoras: Aurelino Costa, Afonso Cruz, Cristina Carvalho, João Tordo, Maria do Rosário Pedreira e Ignacio del Valle

Aurelino no uso da palavra, Afonso Cruz e 3 editores 3

É o que dá sermos os primeiros a falar e esperar pelo resto das intervenções

Cristina Carvalho (sabiam que é filha de António Gedeão?) e João Tordo

João Tordo e Maria do Rosário Pedreira na mesa

João Camargo edita «Que Se Lixe a Troika» na Deriva

«Que Se Lixe a Troika» é o título do livro que João Camargo editará na Deriva e contará com o prefácio de Boaventura Sousa Santos. Para além de uma análise política, social e económica extremamente lúcida das manifestações de março e setembro do ano passado, a apresentação dos temas é feita em forma de dicionário. Também não faltará a crítica ao modo tendenciosamente útil para o poder político o trabalho muito pouco sério de alguma comunicação social sobre estas manifestações e dos objetivos que as fizeram mover numa enorme torrente de gente farta deste estado das coisas.

Sobre os tempos que vivemos, João Camargo escreveu no Blogue Que Se Lixe a Troika:

«São tempos horríveis. Feios, sujos, mentirosos. Mesmo as pessoas habituadas a engolir sapos já não conseguem mais. A mentira ocupou o discurso público. Mentiras simples, muito simples e curtas ocuparam o centro dos debates: «o estado é insustentável»; «devemos abdicar da nossa soberania»; «vivemos acima das nossas possibilidades»; «devemos ter a saúde que conseguirmos pagar»; «há professores a mais»; «a reforma do estado vai melhorá-lo». Quem as profere, dia após dia, de canal em canal, de sintonia em sintonia, de cartaz em cartaz é ignorante ou está de má-fé. Haverá alguns ignorantes. A maioria sabe bem o que faz e para onde quer levar-nos. A concretização que decorre dessas mentiras simples é a destruição das vidas de milhões, aqui em Portugal, como em toda a Europa.

São tempos horríveis, em que pessoas com mais de 80 anos são despejadas de suas casas, porque as rendas tinham que ser modernizadas. Em que os estudantes têm de deixar as escolas por não terem dinheiro para pagar a sua educação. Em que, em pleno inverno, bairros são demolidos e as pessoas atiradas à rua, para «embelezar» as cidades. Em que se corta o número de camas disponíveis nos hospitais, apesar de já faltar capacidade de atender doentes. Em que se aumenta o tamanho das turmas nas escolas para «rentabilizar» os poucos professores ainda disponíveis. Em que os medicamentos são racionados e os doentes não podem tratar-se. Em que se salvam os bancos para que estes ponham a economia a funcionar, o que não fazem. Em que pais se suicidam com as suas crianças por estarem desempregados, sem apoios e na iminência de perder as casas. Em que nas noites das cidades centenas de pessoas se amontoam pelo chão, contando apenas com o calor do corpo ao lado para aguentar o frio. Em que se registam ilegalmente imagens das manifestações. Em que se identificam e detêm de forma avulsa pessoas nas ruas. Em que mais de dois terços da população não conseguem pagar as suas contas todos os meses. Em que mais de metade das pessoas que trabalham está desempregada ou é precária. São os tempos da mentira universal, da brutalidade universal e da ascensão de um ódio profundo à comunidade e à sociedade, concretizado pelas troikas internacionais e pelas suas representações permanentes nos países, os governos da austeridade. Não há já dúvida de que o que querem é um novo regime. Um regime de trevas, injustiça e desigualdade. Um regime de exploração, de espoliação e de regressão. O regime da austeridade.

Vivemos, portanto, numa nova época terrível da longa história humana. Mas acreditamos, como Galeano, que este mundo podre, sujo e mentiroso está grávido de outro mundo. E acreditamos nesse outro mundo. Temos de acreditar. Ele não é só possível. Ele está ao alcance das nossas mãos. Está ao alcance da nossa capacidade de articulação, de organização, de empreendermos a tarefa mais importante das nossas vidas: a de resgatarmos um futuro para nós e para a nossa sociedade.

Não pedimos favores à troika ou ao governo. Não lhes pedimos clemência ou piedade, esmola ou razoabilidade. Sabemos não ser essa a sua natureza e não ser essa a relação que um movimento de resistência tem com um movimento de ocupação e saque. Sabemos estar do lado certo pois o mundo que nos propõem, o da miséria e da injustiça para a maioria, com o privilégio e o luxo para uma minoria, é e será sempre errado. Já demos passos sérios para deixar essa situação: já derrubámos monarquia e aristocracia, já abolimos escravidão e servidão, já espezinhámos ditaduras e tornámos a liberdade e a democracia a norma. A história não pode voltar para trás. Não a deixaremos voltar para trás. Temos de continuar a evoluir para sermos mais, melhores, justos, solidários e humanos. Eles são o passado, a paz podre das cortes e dos tribunais inquisitórios, a medicina das sangrias e a censura da liberdade. Lutamos e lutaremos contra este inimigo terrível, de mil caras e mil mentiras. Não lhe vamos dar paz, não vamos aceitar voltar atrás, não vamos vergar ou contemporizar. Não vamos negociar uma paz podre a pagar pelos nossos filhos e netos, por nós mesmos, que trairia a memória daqueles que no passado lutaram para que chegássemos aqui. Vamos atacar estes tempos horríveis com o futuro, a justiça e a democracia no peito e na cabeça.

Uma vez mais nos lançamos nesta luta. Cada vez somos mais e mais organizados. Levamos nas nossas vozes e nas nossas bandeiras o espírito da nossa irreverência, do nosso inconformismo e da nossa coragem. Que se oiça em todo o lado, em todas as ruas de todas as cidades: «O POVO É QUEM MAIS ORDENA». E então será ele mesmo a ordenar.»

João Camargo

Festa homenagem a Joaquim Castro Caldas, A Barraca, terça, 21:30

Na terça feira, dia 26 de fevereiro, vai ter lugar em Lisboa uma homenagem ao Joaquim Castro Caldas. É no Teatro A Barraca, às 21:30. O seu livro Mágoa das Pedras, que a Deriva editou, vai estar disponível a quem o queira adquirir, pela mão amiga de Rui Spranger e Isaque Ferreira que vão dizer também poemas seus. Será a última vez que o livro estará disponível. Depois desta homenagem, será retirado do mercado e dado como esgotado só cedendo o seu trabalho para futuras antologias.Foi assim que o Joaquim quis. A entrada é livre.

Hoje, nas 14ª Correntes d'Escritas, Aurelino Costa apresenta Domingo no Corpo

Aurelino Costa, hoje, 21 de fevereiro de 2013, no Hotel Vermar, às 22:00, apresenta Domingo no Corpo. A apresentação vai ser assim: 

A poesia de Aurelino Costa enquadra-se num registo que se vem perdendo, paulatinamente, desde os idos dos setenta e que assenta numa tradição do verso sonoro, da vogal aberta e provocadora, da junção incoerente e oposta de palavras e de expressões que aduzem surrealismos e abjeccionismos vários. Mas apor um ismo, por simples comodidade de catalogação literária, é um erro que se deve evitar. Em Domingo no Corpo espraia-se o prazer de um erotismo emergente numa ligação lógica à terra, onde subjaz a negação do nec otium latino, da obrigação do trabalho e da rotina. A poesia de Aurelino convida à crítica de costumes que lembra igualmente o escárnio, mas que, de imediato, nos propõe a cantiga de amigo, do amor que assoma à porta, entre ferros, plantas e pedras, sempre omnipresente.

Nunca, como agora esta poesia foi tão necessária. Porque limpa, porque propõe, entre outras, «ressuscitar as cobras aos pés da santa», mexer nos sonhos que ainda nos faltam realizar, denunciar os visas que nos tolhem os passos da vida e nos fazem «murchar a óptica em direcção à esperança». Mas o poeta não esmorece na sua atitude irrequieta perante a vida, quando se propõe inventar de novo a rua e ir para longe, sabendo que, numa despedida anunciada, irá sempre «de volume em volume/despir este icebergue que arde». Nas palavras verdadeiramente mágicas de Aurelino Costa. A Deriva marca, de novo, um rumo traçado nesta poesia.

António Luís Catarino

Aurelino Costa apresenta nas Correntes d'Escritas Domingo no Corpo. 5ª feira, dia 21, pelas 22:00 no Hotel Axis Vermar

O livro tem ilustrações de Anxo Pastor e um posfácio de Mário Cláudio, para além de uma nota de Ondjaki

Já se encontra em contagem decrescente para a apresentação, nas Correntes d'Escritas, do livro de poesia que a Deriva agora edita, Domingo no Corpo de Aurelino Costa. Dia 21 de fevereiro, quinta feira, pelas 22:00, no Hotel Axis Vermar. Com ele, também estarão a apresentar livros Cristina Carvalho, João tordo, Ignácio Martinez de Pisón e Manuel Rui.

Hoje, em destaque na Livraria Poetria

Hoje, em destaque na Livraria Poetria o livrinho de Jean-Claude Pinson Para que serve a poesia hoje?, onde a Deriva tem grande parte dos seus livros de poesia e da coleção Pulsar e Cassiopeia. Quem quiser ganhar algum tempo e ir lá e ver as suas estantes é junto ao Teatro Carlos Alberto.

A Moralidade da Profissão das Letras, de Stevenson, na Pulsar. Deriva/ILC

 

Saiu ontem mesmo e já está na distribuição, mais um livrinho da coleção Pulsar, com a chancela da Deriva e do Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa da FLUP. O título é uma maravilha: A Moralidade da Profissão das Letras e Outras Defesas da Literatura, de Robert Louis Stevenson. A tradução e nota de leitura é do Professor Jorge Bastos da Silva.

Anotem, por favor, o que se lê à página 20: «A copiosa baixeza dândi do repórter americano ou do croniqueiro parisiense, ambos de leitura tão leve, hão-de exercer incálculável influência perniciosa; dão início à consideração de tudo, nas mentes jovens e impreparadas, num espírito indigno; sobre todos os assuntos, fornecem alguma pungência para as pessoas sem brilho citarem. O próprio volume dessa matéria feia esmaga o pouco que dizem os homens bons; os desdenhosos, os egoístas e os cobardes estão espalhados em grandes folhas em todas as mesas, enquanto o antídoto, em pequenos volumes, se encontra, por ler, na prateleira.»

 



Livraria Leitura no Shopping Cidade do Porto. Livros da Deriva

Talvez seja a melhor livraria do Porto, se pensarmos no belíssimo stock existente que nos dá o que dificilmente uma grande superfície tem. Tempo, preços muito acessíveis e livros (pasme-se) com seis meses a um ano de existência! Mas, na poesia, na filosofia, história, sociologia e linguística podemos encontrar obras muito, muito anteriores, o que nos deixa com vontade de passar lá umas tardes. Acho que há quem o faça, para sua felicidade e proveito. É nestes preparos que os livros da Deriva se dão bem. Todos os autores da Deriva estão lá e qual foi o espanto ao encontrar-se os esgotados Abrasivas de João Pedro Mésseder e A Cidade Líquida e Outras Texturas, mais O Problema de Ser Norte, de Filipa Leal, nas estantes muito cheias da Leitura. Os livros juvenis e infantis lá se podem encontrar também, com Perigo Vegetal, O Futuro Roubado e Ameaça na Antártida, de Ramón Caride à venda, bem destacados.

Ratzinger: um rapaz do seu tempo

Perante a indiferença da torrente mediática sobre a resignação do papa, deparei-me com uma frase de uma jornalista da RTP1: «O jovem Ratzinger, como todos os rapazes do seu tempo, aderiu à Juventude Hitleraniana». E fiquei a pensar que, contra todos os males, houve rapazes que não foram do seu tempo, no tempo em que viveram. Na Alemanha de 30, houve rapazes que não aderiram à Juventude Hitleraniana, como por exemplo o jovem Hobsbaumm, ainda com o nome da grafia judaica, que preferiu bater-se na rua contra os bandos nazis, a tiro. Como ele, jovens social-democratas, socialistas, comunistas, anarquistas e católicos não quiseram ser «jovens do seu tempo», como diria a jornalista. Alguns perderam a vida. Hobsbawm, agora com a grafia que lhe deu a mãe inglesa era um jovem judeu do seu tempo. Fugia para não morrer. Como no seu tempo, em Berlim dos anos 30, perdeu a sua família quase toda. Resistiu e combateu, mesmo que não tivesse nenhum jeito para o fazer. Milhões de jovens pela Europa resistiram como puderam. Mas, nos tempos que correm, lamentavelmente os de hoje, esses não eram do seu tempo. Razão pela qual uma jornalista, possivelmente jovem, ignorante, pouco estudiosa e escrupulosa, sem se dar ao trabalho de investigar e pensar, se saiu com aquela. Provavelmente vai ser mais uma jornalista inútil, do seu tempo.

A grande mentira do cinema «independente»

Hollywood descobriu um razoável filão de dólares com a tanga do cinema dito independente. É possível que a indústria cinematográfica americana (sabiam que faz mais milhões que o petróleo?) tenha encontrado a fórmula para conquistar uma faixa etária que se divorciou da insuportável indigência dos filmes em 3D ou com recurso mais que insultuoso de efeitos especiais por minuto e por filme. Vem isto a propósito do filme Seis Sessões que anda por aí e que apresenta as tais caraterísticas obrigatórias: para ter o rótulo de «independente»» é necessário ter sido premiado em Sundance ou em Cannes; arranjar uns atores na Fox ou Axn, canais dos cinquentões ou quarentões; promover a lágrima fácil através de uma doença incurável ou uma deficiência arrasadora; uma paixão improvável entre o deficiente e uma «terapeuta sexual» que se estafa em todo o filme para dizer que não é nenhuma prostituta, sem que se perceba bem onde está a diferença; construir diálogos melodramáticos e «estilo profundo-filosófico-ensaístico» com o padre da freguesia; despir sistematicamente, em cada sessão, uma atriz que pretende um orgasmo com o deficiente, dando-lhe outro em troca. Como acaba? Isto não acaba nunca: o paraplégico morre, vai tudo ao funeral, com quatro mulheres quatro apaixonadíssimas pelo defunto que deixa um rasto da tal filosofia comprada nos livros de Paulo Coelho. Tédio do camandro!

Solidariedade ativa com Bárbara Bulhosa

É bom que se diga isto com clareza: o regime angolano é ditatorial. Pouca legitimidade terá para colocar uma pessoa no banco dos réus à custa de um argumento que não colhe: o da difamação. Difamação de quê? De um regime que não cuida dos seus nas suas mais básicas necessidades? Que engorda a elite burguesa com diamantes e petróleo ao ponto de se construir uma oligarquia que estará mais perto de uma cleptocracia que outro regime qualquer conhecido? Bárbara Bulhosa fez o que lhe competia editando um livro importante para desmascarar o regime angolano de Eduardo dos Santos. Devemos-lhe isso e a solidariedade ativa. O silêncio fica para os cobardes ou para os confundidos...aqui não haverá volta a dar: censura é censura. Ditadura é ditadura. A liberdade estará ao nosso lado. Que esta palavra seja escrita a Tinta da China!

Filipa Leal na Aurélia de Sousa

Já devem ter reparado na má fotografia, mas nem de longe, nem de perto, reflete o que se passou na Escola Secundária Aurélia de Sousa, no Porto. A convite de Zaida Braga e Ana Amaro, professoras de Literatura, as suas turmas mantiveram um constante diálogo com Filipa Leal sobre a poesia que é o mesmo que dizer, da vida. O debate foi genuíno, com vontade de ser, mesmo, verdadeiro. E isso aconteceu, de facto, tendo sido registados alguns apontamentos pessoais quer da Filipa, quer dos alunos, muito difíceis de se verem repetidos em apresentações «oficiais». Foi mesmo bom ter ido lá. O modo como os alunos reagiram a uma experiência poética significa que tudo está em aberto. A Filipa gostou muito.

Maria do Rosário Pedreira escreve sobre Vale Formoso, de Filipa Leal

VISITAR O VALE FORMOSO

Por Maria do Rosário Pedreira

No último fim-de-semana, fui ao lançamento do novo livro de poesia de Filipa Leal, que conheci há muitos anos no Porto, quando era a responsável pelo caderno semanal de cultura do Primeiro de Janeiro e, ao mesmo tempo, dizia poemas dos outros nas Quintas de Leitura. Depois disso, ela já publicou vários livros de poemas, todos na Deriva Editores, cujo esforço para manter disponível a obra desta e de outros poetas é francamente louvável. Mas Vale Formoso – assim se chama a obra lançada no último sábado – é uma maravilha rara e imperdível. Trata-se de um longo poema sobre um amor que não chegou a ser, um «equívoco», como a própria autora o descreve no final do seu livro. É, mesmo assim, um dos mais belos «equívocos» da história da poesia recente, que decorre inteiramente neste vale inventado – formoso, pois claro – aonde chegam visitas, mas nenhuma delas a desejada. Na apresentação, que foi de Mega Ferreira, a leitura de Filipa Leal e Pedro Lamares foi tão bonita que me chegaram as lágrimas aos olhos e, confesso, tive ciúmes por não ter sido minha a ideia de construir um lugar assim, atravessando todo o livro e dando-lhe uma unidade que é uma das coisas que mais aprecio nos volumes de poesia. Só para vos dar um cheirinho, deixo aqui, como não quer a coisa, um dos poemas. Para lerem os restantes (melhor dito, o resto do poema), procurem o livro. Não é só a autora que merece, somos nós que merecemos.

Apareceu para jantar no Vale Formoso um pianista.

O pianista trazia a mulher pianista, o filho

que preferia jogar às cartas, e um grande saco de maçãs.

À refeição, servida no alpendre, contou que vivia no campo

e que procurava em Lisboa uma casa onde coubesse

com a sua mulher, o filho de ambos, e três pianos.

Fiquei preocupada com a família do pianista

– eram três –

e com a família de pianos

– eram três –

e pareceu-me melhor avisá-los de que seria difícil encontrar

uma casa onde coubesse tudo aquilo

e a macieira.

No blogue «Horas Extraordinárias»

24 de Outubro de 2012

Vale Formoso em destaque, amanhã na Aurélia

Amanhã, Filipa Leal, na Aurélia de Sousa para apresentar Vale Formoso e falar de Adília Lopes e Jorge Sousa Braga com alunos do 12º ano de Literatura. Um dia depois das Quintas de Leitura no Teatro de Campo Alegre.

Tesouros do Património Cultural Português, na UPP, por Silvestre Lacerda

Próximo livro da Coleção Pulsar da Deriva/ILC: A Moralidade da Profissão das Letras, de Robert Louis Stevenson

O próximo livro da Coleção Pulsar da responsabilidade conjunta da Deriva e do Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa da FLUP, vai ter o título A Moralidade da Profissão das Letras e Outras Defesas da Literatura, de Robert Louis Stevenson. A tradução e nota de Leitura foi realizada por Jorge Bastos da Silva.

Domingo no Corpo, poesia de Aurelino Costa: hoje na tipografia

Foi hoje para a tipografia o último livro de poesia de Aurelino Costa que vai ser editado pela Deriva. Tem um posfácio de Mário Cláudio sobre a obra do autor e um registo de Ondjaki. As ilustrações da capa e da contracapa e da página de rosto são do pintor galego Anxo Pastor. Terá apresentação oficial nas Correntes d'Escritas que terão lugar entre 20 e 23 de fevereiro. Vamos dando notícias.

Mário Cláudio e Ondjaki presentes na edição de Domingo no Corpo, de Aurelino Costa

Mário Cláudio escreverá um texto de apresentação do último livro de poemas de Aurelino Costa a ser lançado nas próximas Correntes d' Escritas, na Póvoa de Varzim, com o título de Domingo no Corpo. A esta apresentação da obra juntar-se-á um texto de Ondjaki, sobre o poeta.

Um dia, esta civilização cai

John Zerzan nasceu em 1943, em Oregon, EUA, e é licenciado em Ciências Políticas pela Stanford University e em História pela San Francisco State University. Preso em 1966, nos EUA, pela sua participação nos movimentos de desobediência civil e contra a guerra do Vietnam, conhecidos pelos tumultos de Berckeley. Abandonou, mais tarde, uma carreira universitária na University of Southern California. Hoje, dedica-se à educação de crianças e à jardinagem. Promove, ainda, conferências sobre o Primitivismo e Paleo-Anarquismo em todo o mundo. Destaca-se como escritor e filósofo do chamado Primitivismo com a edição de Elements of Refusal (Left Bank Books, Seattle, 1988) e deFuture Primitive (Autonomedia, New York, 1994) livro agora traduzido para português pela Deriva e que lhe deu projecção internacional ao serem traduzidas versões para várias línguas. Questioning Technology (Freedom Press, Londres, 1988), The Mass Psychology of Misery, Tonality and the Totality, The Catastrophe of Postmodernism e The Nihilist's Dictionary contam-se entre as suas obras mais recentes. Em 2002, edita Against Civilization: Readings and Reflections, em Los Angeles.

Futuro Primitivo é a obra de John Zerzan traduzida pela Deriva

Futuro Primitivo é a obra de John Zerzan traduzida pela Deriva

As ideias de John Zerzan situam-se na crítica à tecnologia e à cultura simbólica como origem da degenerescência da Humanidade que a iniciou com o advento da agricultura e da domesticação de toda a vida humana e da natureza. Rejeita, portanto, a divisão social e sexual do trabalho e o patriarcado, assim como a separação entre a Natureza e a Cultura. Singular, na visão de Zerzan, é a síntese de várias correntes filosóficas que elabora na crítica à sociedade moderna e pós-moderna como suportes que fazem parte de um mundo que se encontra moribundo. As fontes teóricas do Primitivismo a que Zerzan dá voz vão desde Adorno, aos situacionistas, à antropologia, ao luddismo, à ecologia e ao feminismo, assim como às correntes igualitárias e anti-autoritárias americanas e europeias. O Futuro Primitivo é, para nós, a obra mais marcante de John Zerzan. Para além de reflectir uma revisitação teórica da Pré-História, ataca violentamente as ideias preconcebidas da antroplogia oficial e dá-nos a possibilidade de encontrar uma ténue saída para a catástrofe iminente.

Poesia na Deriva: este ano juntaremos mais nomes aos nomes

Aos poetas já publicados pela Deriva juntar-se-ão, este ano, os nomes de João Pedro Mésseder, Aurelino Costa, Ricardo Gil Soeiro, Catarina Costa e Hugo Neto.

Aviso terceiro: isto não vai aguentar mais este inverno

Num fim de semana de avisos amarelos e vermelhos, valerá a pena dizer que a judiaria de Salzedas não aguentará mais este inverno se continuar assim como está.

A imagem de uma mentira negociada

Não há hipótese nenhuma: este homem obrigou-me também a mentir enquanto aqui o defendia, não acreditando que fosse o doping a levá-lo sete vezes ao 1º lugar na volta à França em ciclismo. Desiludi-me igualmente com Ben Jonson, Marion Jones e Marco Pantani que se suicidou por não aguentar mais a vergonha. Sou dos que gostam de desporto. De o ver e praticar com outros. Gosto essencialmente de atletismo, ciclismo, vela e futebol e disto, não tenho nenhuma culpa. Contudo, não gosto de ver ninguém cair em desgraça como vi vários atletas e ao longo de anos. Lance Armstrong tem uma única saída que não é aquela que fez perante uma tal Oprah. Pareceu-me hipócrita e auto imolador, muito conveniente para o momento. Quase uma negociata preparada pela UCI. Tem de dizer claramente quem o induziu, qual o seu próprio papel e qual a rede de que fez parte. Queremos nomes e saber quem faz do desporto a palhaçada que é hoje. Capitalismo? Lucro? Claro que é, mas não é só isso. Queremos saber tudo.

Ensaios sobre Literatura

A Deriva dispõe das atas dos últimos Encontros Luso-Galaico-Franceses do Livro Infantil e Juvenil,sob a responsabilidade de José António Gomes e Blanca-Anna Roig Rechou, assim como as intervenções do Encontro Jovens Ensaístas Lêem Jovens Poetas, coordenado por Pedro Eiras.

Um poema de Catarina Nunes de Almeida

Avistei a boca ao entardecer.

A língua não vinha nos mapas,

mas no palato agrupavam-se diversas constelações

e pertencia-lhes a ventura dos meus dedos.

Não havia notícias de outros povos

nem sequer uma mácula de cerejas.

Plantei o primeiro seio

a que chamámos macieira

e abandonei o ventre

à generosidade vegetal.

Nessa noite dormimos por dentro e por fora

do mundo.

Catarina Nunes de Almeida, A Metamorfose das Plantas dos Pés, Deriva, 2008

Henrique Fialho escreve sobre «Para que Serve a Poesia Hoje?», de Jean-Claude Pinson

A Deriva tem dado à estampa, numa colecção intitulada Pulsar, dirigida e coordenada por Ana Luísa Amaral, Pedro Eiras e Rosa Maria Martelo, alguns pequenos textos que visam reflectir o lugar e a função da palavra escrita no mundo actual. Assim, depois de Para que serve a Literatura? (Julho de 2010), de Antoine Compagnon (n. 1950), saiu Para que serve a Poesia Hoje? ( Junho de 2011), de Jean-Claude Pinson (n. 1947). Pinson nasceu em Nantes, estudou Letras na Sorbonne, acabando por formar-se em Filosofia sem nunca ter abandonado a inclinação literária, nomeadamente através da prática dos versos. O pequeno livro que agora nos chega com tradução de José Domingues de Almeida está dividido em duas partes. Uma primeira parte mais teórica, composta pelo texto de uma conferência proferida a 12 de Janeiro de 1999, e uma segunda parte mais dialogante, com uma síntese do debate suscitado pela dita conferência. As teses de Pinson, erigidas sobre o terreno fértil da obra de Henri Michaux, enfermam de um vício ao qual raramente escapam obras do género, o de começarem por reflectir um assunto pressupondo a necessidade dessa reflexão. À pergunta Para Que Serve a Poesia Hoje? Nós podemos, desde logo, juntar uma outra: para que servem hoje conferências e debates sobre a utilidade da poesia? E mais esta: servirá hoje a poesia para alguma coisa que não tenha já servido no passado? Estes problemas são tão mais urgentes quanto se torna necessário entender se, de facto, a poesia alguma vez serviu para alguma coisa ou se tem mesmo de servir para alguma coisa. Um pouco à semelhança da presunção de um sentido para a vida, buscado, cavado, semeado, colhido no absurdo da existência, também a utilidade de toda e qualquer actividade humana deverá ser pensada em função do paradoxo suscitado pela prática do impraticável. Na realidade, nada na vida pede sentido senão a própria perdição dos homens. Assim como a vida não tem que ter sentido algum, também a poesia não tem que servir para o que quer que seja. Não se trata de pretender fugir a uma questão entusiasmante de um ponto de vista meramente académico e teórico, até porque o texto de Pinson é assaz objectivo e procura sempre focar-se no essencial. No entanto, resvala com frequência nos tiques academistas com que estas questões são geralmente abordadas. Presume-se que a poesia não esteja na moda, algo que a realidade actual desmente ao constatarmos a proliferação de sítios dedicados ou atafulhados de poesia. Em certos circuitos de afirmação intelectual a poesia chega a dar cartas, até porque, como Pinson sugere, é uma arte aparentemente fácil e acessível. As limitações do público da poesia também já não são um dado adquirido. Convém esclarecer quem é esse dito público, até porque poesia há de vários tipos, modos e géneros, alguns tão populares e correntes que deixariam os académicos de gabinete estupefactos. Recentemente, em Portugal, um grande grupo editorial passou a distribuir uma das mais emblemáticas editoras de poesia portuguesas. Isto aconteceu pouco depois do principal responsável por esse grande grupo editorial ter decretado em entrevista pública a morte da edição de poesia. Ora, não me parece que um homem de negócios pretenda pegar num defunto só para ter o gozo de ser ele a enterrá-lo. Como é óbvio, a suposta utilidade de uma arte não se afirma pelo interesse que suscita nas massas. Há artes que nasceram para serem mediáticas, outras há que nunca almejaram senão aquilo a que hoje se chamam fidelíssimos nichos de mercado. É verdade que há mais poetas do que leitores de poesia, mas tenho alguma dificuldade em lamentar essa realidade. A poesia terá uma dimensão terapêutica que não esgota as suas funções, mas que de algum modo sublinha o carácter utilitário da sua não-utilidade. Duvido que cure ou dê prazer, pelo menos não tanto quanto um bom vinho ou a masturbação. Muitos dos melhores poetas suicidaram-se, levaram vidas errantes, foram indigentes e execráveis, o que deixa dúvidas quanto às dimensões curativas e saudáveis da poesia. Sem dúvida que desincha poderes, alarga horizontes na exacta medida em que amplifica a linguagem, proporciona um mundo melhor ou pior a quem com ela conviva no desleixo de si próprio e do mundo. Não obstante, parece-me que ainda está para chegar o intelectual que diga, sem parangonas, que a grande utilidade da poesia não diverge, no essencial, da utilidade da Playstation, ou seja, ajuda a passar o tempo proporcionando bons fogachos de tempo. Que também Pinson insista na balela castradora e exclusivista da verdadeira poesia, como se a falsa pudesse sê-lo, só peca a favor de um texto estimulante que nos agrada, sobretudo, pela sua intrínseca inutilidade.

Henrique Fialho

Da miséria europeia à República pirata de Salé

Que todas as utopias sejam como estas, todas diferentes mas com uma ânsia de liberdade assinalável na história da humanidade. Da miséria absolutista e intolerante da Europa, para o mar cálido e clima ameno da Jamaica, dos direitos senhoriais anacrónicos do velho continente à República pirata de Salé, um fio condutor ligava todas estas experiências: o desejo de combater a hierarquia nobre e religiosa e as riquezas do comércio triangular. Vivam, pois, os piratas! De sempre.

A Deriva histórica tem um rumo

A Deriva Histórica encontra um rumo em cada livro que edita, desde A Peste Bubónica no Porto, publicada por Ricardo Jorge, às obras que preencheram o bicentenário das Guerras Peninsulares com a edição de Alfredo Pereira Taveira, Alexandre Morais Sarmento e do Diário do Mosteiro de Santa Maria do Pombeiro.

Uma pietá à nossa maneira

Queiramos ou não, esta Pietá comove-nos pela simplicidade e ingenuidade. Encontra-se na Capela do Castelo de Belmonte, tendo pertencido aos Cabrais, e é anterior à de Miguel Ângelo, embora, ao olharmos com atenção para o brilho e lustro das esculturas, tenhamos a sensação que já foram «tratadas» por algum seminarista fervoroso.

Aqui na Terra, de Miguel Carvalho, 2ª ed. Para bem entendermos o povo tuga

É muito possível que para entendermos melhor o bom povo tuga, aquele que vai cantar as janeiras a Cavaco Silva e a Passos Coelho, que endeusou Sócrates quando já estava moribundo e não era da cicuta, tenhamos de ler este livro de Miguel carvalho que já vai na 2ª edição (encontra-se à venda na Almedina do ArrábidaShopping). Talvez percebamos a dimensão do rotativismo que leva o PS e o PSD a ser poder como se fosse um mantra político. Talvez...

Coleção Cassiopeia - ILC/Deriva

Samuel Taylor Coleridge, Pedro Eiras, Teresa Martins de Oliveira e Gonçalo Vilas-Boas são os nomes que, para já, constituem os primeiros livros da Coleção Cassiopeia do Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa da FLUP e da Deriva Editores. Outros nomes se seguirão.